8 сентября прошло заседание кружка «Чудесные фантазии», которое было приурочено ко Дню национального костюма. Сестры Ланичевы Марина и Ирина участвовали в совместной работе с библиотекарем и создали своими руками 10 необыкновенно красивых бумажных кукол, но самой главной их фишкой является то, что у каждой куклы свой национальный костюм, который отражает их культуру. Работы получились очень яркими и интересными.
Занятие кружка было направлено на развитие детского, сплоченного коллектива через воспитание трудолюбия, усидчивости, терпеливости, взаимопомощи, взаимовыручки.
Расул Гамзатов родился в 1923 году в Дагестане, в маленьком горном селении Цада. Начал писать стихи еще в детстве, первым его наставником в поэзии стал отец. В рамках празднования 100–летия народного поэта Дагестана Расула Гамзатова в Детской библиотеке прошли громкие чтения его стихотворений. Любителей поэзии ждало знакомство с интересными страницами биографии, и чтение стихов, в которых Гамзатов воспевал родной дом, свой народ, родные горы, уважение к матери, женщине, любовь и дружбу людей. В библиотеке был оформлен стол просмотра литературы.
«Вернулся я…» Вернулся я, спустя сто лет, Из темноты на землю эту. Зажмурился, увидев свет. Едва узнал свою планету… Вдруг слышу: шелестит трава, В ручье бежит вода живая. «Я вас люблю!..» — звучат слова И светят, не устаревая… Тысячелетие прошло. На землю я вернулся снова. Все, что я помнил, замело Песками времени иного. Но так же меркнут звезд огни, Узнав, что скоро солнце выйдет. А люди — как и в наши дни — Влюбляются и ненавидят… Ушел я и вернулся вновь, Оставив вечность за спиною. Мир изменился до основ. Он весь пронизан новизною. Но все-таки — зима бела. Цветы в лугах мерцают сонно. Любовь осталась как была. И прежнею осталась ссора
В детской библиотеке отметили День национального костюма народов Республики Башкортостан. В республике Башкортостан живут представители 164 национальностей. У каждой из них есть свои исторические и культурные особенности. Национальный костюм – неотъемлемая часть культуры любого народа. Это не просто одежда, а большая история, которая может поведать о целом народе. Беречь его необходимо, так же как традиции и обычаи. Посетителей встречали сотрудники библиотеки, одетые в национальные костюмы. Для гостей организовали фотозоны, где желающие смогли примерить национальные костюмы. Звучали народные песни и прошли громкие чтения стихотворений знаменитых писателей и поэтов, уроженцев Чишминского района.
3 сентября в России отмечается День солидарности в борьбе с терроризмом. Это событие приурочено к трагедии в Беслане, произошедшей в 2004 году. Трагические события в Беслане потрясли весь мир и имели широкий общественный резонанс. Борьба с терроризмом является одной из важнейших тем государства.
Сотрудники библиотеки раздадут памятки и напомнят посетителям о правилах поведения в случае возникновения террористической угрозы, а также о мерах предосторожности, которые необходимо соблюдать во время пребывания в местах массового скопления людей.
Первый день осени не простой день – это начало учебного года и самый настоящий праздник. Для многих ребят — это своего рода новый рубеж, когда начинается новая жизнь. Наверно поэтому День знаний столь волнующий и важный праздник в жизни любого школьника. Этот день считается праздничным и в библиотеках, ведь он является олицетворением новых знаний и открытий, новых интересных учебных проектов, новых творческих идей.
В День знаний сотрудники Чишминской районной детской библиотеки поздравили школьников с началом учебного года и провели для них праздничные мероприятия «В мир знаний – через библиотеку!»
Для ребят провели увлекательную экскурсию, где познакомили с самыми увлекательными и познавательными книгами и энциклопедиями, которые станут их верными помощниками в освоении школьных наук.
Также школьники познакомились с новыми книгами, приняли участие в занимательных конкурсах, викторинах, поиграли в веселые игры. Первым читателям нового учебного года ученицам Гимназии подарили воздушные шары и пожелали им успехов и удачи в учебе.
Александр Эрастович Тюлькин (1888-1980) — живописец, основоположник изобразительного искусства республики Башкортостан, заслуженный деятель искусств РСФСР (1960), народный художник БАССР (1955), заслуженный деятель искусств БАССР (1944), Лауреат Государственной премии БАССР им. Салавата Юлаева (1975).
Александр Тюлькин родился в Уфе в семье крестьянки Варвары. И фамилия его по рождению была красивой и звучной — Соколов. Но мать рано овдовела и вышла замуж повторно, за офицера Эраста Елизарьевича Тюлькина. Он усыновил трех детей Варвары и дал им не только свою фамилию и отчество, но и прекрасное образование. сын простых крестьян, был усыновлен Эрастом Тюлькиным. Так простой крестьянский мальчик стал основоположником изобразительного искусства Башкортостана.
Большое влияние на художника оказал его учитель Николай Фешин. Интересно, что Николай писал картины в рамках стиля «модерн», а его ученик, Тюлькин, уже в одном из первых самостоятельных произведений «Дворик на даче», созданном в Уфе в 1919 году, отходит от своего учителя. Он здесь предстаёт более близким к кругу художников «Бубнового валета». После поездки в Москву, затем в Петроград, близкого и детального знакомства с современной живописью, Тюлькин возвращается в Уфу и начинает формировать собственный стиль. Он в поисках оригинального пластического языка и колорита. Художник находит его в рамках простых сюжетов и фактурной живописи, вдохновляясь оврагами и шиханами любимой им Уфы: «Троицкий собор», «Гортензии», «Весна на Белой», «Тишина», «Цветущие окна», «Голубец», «Изба Салавата».
Эти произведения мастера прославили его и одновременно послужили примером и маяком для талантливых учеников. В 50-х – 60-х годах именно ученики Тюлькина сумели создать легко узнаваемый в СССР «уфимской стиль живописи»: дерзкий, свежий, фактурный, яркий по цвету – на фоне традиционной серо-коричневой живописи соседних республик и областей Урала и Поволжья. Это были молодые уфимцы Б. Домашников, А. Бурзянцев, П. Салмасов, А. Пантелеев, Н. Русских, А. Кузнецов, А. Лутфуллин, Р. Нурмухаметов, В. Позднов, М. Назаров, Ф. Кащеев. Многие из них прямые или косвенные ученики Тюлькина.
Учитель – это не только тот, кто учит, но и тот, у кого учатся. Его учениками могут с полным правом считать себя художники более молодого поколения, выпускники училища 60-х – 70-х годов: Михаил Кузнецов, Владислав Меос, Николай Пахомов, Павел Ходаев, С. Лебедев, Н. Латфуллин, З. Шайхлисламов, А. Кашаев. Особенно близок к Александру Эрастовичу в последние годы его жизни был Николай Пахомов, который в очерке «Художник и мудрец А.Э. Тюлькин» создал живой образ своего Учителя на все времена.
Тюлькин советовал художникам вдохновляться самой жизнью:
«Я люблю фантазию. Я прошел через все направления в живописи ХХ века. Но в итоге своей жизни пришел к выводу, что выше натуры, выше жизни нет ничего. Надо все брать только из жизни. Фантазию – тоже. Жизнь – бездна».
К юбилею художника, сотрудники библиотеки провели беседу и рассказали какие книги и журналы есть в фонде Чишминской библиотеки о рисовании. И познакомили ребят с его работами.
Если стало интересно, то подробнее вы можете прочитать на сайте: https://vk.com/@loveartrb-hudozhnik-aleksandr-tulkin-18881980-gg
«Шиханы под Уфой», Александр Тюлькин (1888-1980), 1953, Фонд БГХМ им. М. В. Нестерова«Гортензии», Александр Тюлькин (1888-1980), 1920, гуашь, картон, темпера, фонд БГХМ им. М. В. Нестерова
#Старомусинскаясельскаябиблиотека #ЧитаемМусаГали Чишминская районная детская библиотека присоединяется к Межрегиональной сетевой акции «Читаем Муса Гали», посвященная 100- летию со дня рождения знаменитого поэта-фронтовика Муса Гали.
28 августа проводится День переиспользования Земли. Дата на 2022 год. Она рассчитывается аналитическим центром Global Footprint Network. Эти августовские мероприятия третьей декады месяца имеют традиционный ежегодный характер. День переиспользования Земли (Earth Overshoot Day) знаменует собой дату, когда потребность человечества в экологических ресурсах и услугах в конкретном году превышает то, что Земля может восстановить в этом году. Это связано с чрезмерной вырубкой леса, чрезмерным выловом рыбы и чрезмерным выбросом углерода в атмосферу. Последствия большого потребления уже ощущаются: вырубка лесов, утрата биоразнообразия, нехватка воды, закисление океана, эрозия почвы, чрезмерное накопление отходов и увеличение концентрации углекислого газа в атмосфере.
Планета начала испытывать дефицит в начале 1970-х годов.
Если этот темп сохранится, к 2030 году для удовлетворения потребностей человека потребуется две планеты. Причина, демографический рост и образ жизни современного человека, который все больше основан на энергии из ископаемого топлива (уголь, нефть, природный газ).
На протяжении многих веков люди относились к планете как к неиссякаемому источнику всевозможных ресурсов, как к чему-то вечному и незыблемому. Но ситуация переменилась. Стремительный рост энергопотребления и техногенных выбросов в атмосферу, появление ядерного оружия вдруг сделали Землю хрупкой и уязвимой. Поэтому так важно заботиться об экологии и беречь окружающую среду.
215 лет басням И.Крылова «Волк и ягненок» и «Стрекоза и муравей» (1808).
Произведение «Волк и ягненок» Ивана Андреевича Крылова относится к басне переводной, чей сюжет был заимствован у Лафонтена.
Басня написана примерно в 1808 году. Автору ее в эту пору исполнилось 39 лет, он известен как драматург, служит в Монетном департаменте. По размеру – вольный ямб с охватной и смежной рифмовкой. Басня относится и к социально-бытовым, и к философско-нравственным. Мораль предваряет саму историю: у сильного всегда бессильный виноват. Волк и Ягненок – герои прямиком из народных сказок. Здесь они вполне соотносятся с чертами, которыми их традиционно наделяет народное сознание. Волк зол, Ягненок – кроток. Ирония в том, что Волк организует целый суд над жертвой, как порой происходит и в людском обществе.
«Стрекоза и Муравей» Ивана Андреевича Крылова – одна из самых обсуждаемых басен.
Басня написана в 1808 году. Ее автору было 45 лет, и он находился в расцвете своих творческих способностей, опубликовал сборник басен, скоро завоевавший ему необыкновенную популярность.
«Стрекоза и Муравей» — знаменитая басня Ивана Крылова, сюжет которой он позаимствовал у Лафонтена. Развитие повествования начинается с показа того, как Стрекоза в теплое время пела и плясала, а когда пришли холода, направилась к трудолюбивому Муравью за помощью. В их разговоре и показана разность выводов двух баснописцев о жизни этих насекомых. Стрекоза мечтает перезимовать у Муравья до весны. Чем он ответит на подобное предложение? Прочтите в басне, мораль которой осуждает легкомыслие, лень и праздность.
140-лет со дня выхода книги о приключениях Пиноккио.
В 1883 году в свет вышла сказка «Приключения Пиноккио. История одной марионетки» автора Карло Коллоди. Настоящее имя автора Карло Лоренцини, псевдонимом Коллоди послужило название родного города автора. На самом деле повесть Карло Коллоди начал писать еще в 1881 году. Главы истории о деревянном мальчике впервые начали печататься на страницах римского детского журнала «Газета для детей». К удивлению писателя Пиноккио сразу стал всеобщим любимцем. Последней точкой в истории должна была стать сцена о том, как Лиса и Кот покончили с беднягой Пиноккио, подвесив его на дереве. Но преданные читатели повести стали писать письма в редакцию с просьбой спасти деревянного мальчика. Так Карло Коллоди написал продолжение, пересмотрев весь сюжет сказки: теперь Пиноккио должен был бороться за то, чтобы из деревянной куклы превратиться в человека. И вот, в 1883 году всемирно известная сказка «Приключения Пиноккио. История одной марионетки» вышла отдельной книгой.
Сказка была переведена на 87 языков. В России впервые сказка вышла в 1906 году под названием «Приключения деревянного мальчика». Интересно, что перевод, как было указано, был выполнен с 480-го итальянского издания книги! Последний, окончательный перевод повести на русский язык был выполнен советским писателем Эммануилом Казакевичем в 1959 году. К тому времени советская переводческая школа была одной из лучших в мире, обладая современными техниками работы с текстом, что позволило Казакевичу выполнить самый близкий к оригиналу перевод, сохраняя главную идею.
